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2018-11-14 04:58 来源:药都在线

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  除了鸡尾酒之外,现场也以套餐形式提供餐酒搭配,价格在130元左右,基本上和在酒吧消费一次的价格差不多。潮汕地区,地理概念上多指位于广东省东部沿海一带的潮州、揭阳、汕头等三个地级市。

当日下午,重庆市华岩文教基金会秘书长尹亮、项目部部长刘春林带领大家又前往一些特别困难的家庭,看望走访并将温暖的棉被亲手送到孩子们的手中,并为他们铺到床上。在2017年10月8日的发布会上,上海静安寺、太平报恩寺、安信中保科技股份公司、好事域(上海)有限公司、波司登公益基金会等单位和个人已陆续捐赠羽绒服21600余件。

  重庆市华岩文教基金会开展的本次爱心活动在寒冷的冬季给贫困家庭学生带去了一缕阳光,温暖了孩子们的心。忆念佛的智慧,能以种种的权巧方便来广度众生,有不可思议的智慧。

  冲古寺冲古寺位于仙乃日神山脚下,海拔3880米。根据《南极条约》,南极地区并不属于任何一个国家的领土范围,所以进入南极本身是不需要签证的,签证办理主要取决于你的出发点和转机点。

他表示,工业革命后,全球仰赖化石燃料严重破坏生态,二氧化碳排放量剧增,地球暖化造成气温不断升高,超过35度高温的夏日将成为常态,冬天因此缩短甚至没有明显冬日景象,跳跃式的温度升高加速暖化,也不断加速北极融冰的速度导致海平面上升,未来全球将有部分国家,国土面积区域因此消失。

  船票价格分三种:经济舱:1250泰铢,商务舱:1550泰铢,还有一个VIP8人间,14000铢/间。

  民众刘琦自觉,性格内向,慢热,参与活动多了感觉很开心!健康从三餐开始,爱护地球从素食做起,生活在天地之间,要敬天爱地;敬天,就不要污染它;爱地,就不要糟蹋它。半岛酒店以豪华著称的半岛酒店亦以舒适的起居条件而闻名于世。

  当日上午10时,捐赠仪式正式开始,外郎乡中心小学校长陶宏伟首先感谢重庆市华岩文教基金会在这个寒冷的冬天为外郎乡的贫困学生送来温暖的棉被,让山里的孩子们在这个冬天不再寒冷。

  可是就在这一转眼间,圣境却消失了,只有原来的山穴还留存着。大师指出,我此中所云中国佛教本位的新,是以中国二千年来传演流变的佛法为根据,在适应中国目前及将来的需要上,去吸收采择各时代各方域佛教的特长,以成为复兴中国民族中的中国新佛教,以适应中国目前及将来趋势上的需求。

  现场也看到不同宗教的修女,他们也来参与,同时跟大家一起祈祷,新的一年平安祈福,看着都很感动。

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找寻呼和浩特的“味道”

作者:杨一枫 责任编辑:靳敏 2018-11-14 15:55:10 来源: 人民日报海外版
这里有专门的风筝冲浪教学,学会风筝冲浪的你,就算掉坑里了,从此假期就总也不够用了。

希拉穆仁大草原。来自网络

呼和浩特市。来自网络

出生在呼和浩特(以下简称呼市)的我,总觉得呼市有一种独特的味道,但因为在那里生活了17年,而且后来经常回去看望父母,所以总是说不出这种“味道”到底是什么,到底和其他城市有什么不同。不过,每每在半梦半醒之间,恍惚间有“天苍苍野茫茫”大青山下天气阴阴沉沉的感觉,又仿佛看到王维在“大漠孤烟直,长河落日圆”下立于斜阳的背影,以及那蓝天白云闪回的一暼。这些感觉都稀里哗啦地碎成记忆的碎片,让那种味道强烈地冲击着各个感觉器官,形成一种非常奇妙的梦境体验,特别真实,醒来却把握不住。

蒙汉交融

今年夏天,利用年假带着小孩儿回呼市看一百岁的太爷爷。不知是因为有了孩子,还是因为太久没有回来,车快近集宁的时候,天越来越高、越来越蓝,我突然有了一种预感,这一次这种味道会“浮出水面”。

呼市的大街,乍一看,和全国其他的城市没什么区别,也就是高楼林立、车水马龙。不过你慢慢地走,细细地看,就会发现一处非常特别的地方:无论是多大的酒店商场,也无论是多小的门脸店铺,名字都有两行,一行是汉字,一行是蒙文。真的是无一例外,那种一致,仿佛是一种性格,干净果断。最绝得是,有一间茶吧,名字叫做“母亲深远的爱”,那下面的蒙文却只有一个字符!

蒙古帝国崛起之初,并没有文字,于是将结绳记事用于军令的传达。我有些调皮地想,如果有一个绳套松了,是不是一次进攻就变成了撤退呢?所以,后来成吉思汗命令塔塔统阿根据维文创立了蒙文,大体上就是今天我们见到的蒙古文字。

别看这小小的蒙文字符,牌匾上有,餐桌上也有,书店里有,酒吧里也有。渐渐的,它开始一个个的融化,在蓝色的晚风里融化,化成一种暗流将你围绕,让你走进博物馆,走进展览室,走进蒙古包,开始体验塞外独特的味道。

没错,这里就是塞外。苏东坡曾有词说:“鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐。”苏东坡在“亲射虎,看孙郎”后迎风举杯,望着远方,那里白马正在啸着西风,那里有一处地方叫做云中。而云中现在就在你脚下,用那站立如舞者的字符浅吟低唱。先秦时期,赵武灵王在这一带设云中郡。后来历朝历代,这里主要是北方少数民族的活动范围,不过呼和浩特建城是在明朝。

评书中,说书先生檀板一拍,昂扬起伏,气势如虹,燕王扫北那是怎样地荡气回肠。不过历史上,燕王朱棣虽然扫除异己,夺取了皇位,但是却没有真正实现扫北的宏愿,北方边患并没有彻底解决。明朝有个政策是严重失误的,就是禁止北方边境蒙汉贸易。曾经发动土木堡之变的也先的后裔俺答汗,因多次要求开放朝贡贸易遭到明朝朝廷的拒绝,于是发动了战争,兵围北京,后经过几次战争与和谈,明朝封俺答汗为顺义王,并开放11处贸易口岸,当地蒙汉百姓得到了实惠。

内敛豪情

晨光初现,站在街口,仿佛哪里有马头琴响起。高处,老博物馆上的雕塑骏马此时正一点点褪去红光。马的形象在呼市随处可见,正如摔跤的汉子和拉弓的射手。就是这点点滴滴的彪悍,让我们神思流转。

古代蒙古人宽和,但却善武。血脉传承,如风如水,沿着草原,沿着蒙古包,沿着炊烟,绕过城市的摩登,流在今天呼市人的性格之中。多年前,父亲一位南方的朋友曾感叹地说:呼市民风尚武啊!他说,当时想看打架,只要在街边站10分钟,就可以看见。那时的人们刚刚经历十年动荡,内心焦躁,沾火就着。那么,今天呢?

穿过大街、走过小巷,在呼市的夏日里走过上午、走过正午、走进午后,感受到更多的是树荫下的凉风和人们的微笑。街上的行人来来往往,一派祥和。一位快递小哥疾驰而过,还不忘冲着我蹒跚学步的孩子举手招呼,“嗨”,小孩儿也举起小手回应着。午后闲适的阳光,透过树叶在方砖和小草上跳跃,仿佛要捕捉地上匆忙的蚂蚁。也许那血脉中尚武的精神已经褪去了武力的色彩,化为一种看不见的力量,推动这座城市繁荣地发展着,和谐地发展着,“可爱”地发展着。

这座可爱的城市,最初,正是我们刚才提到的俺答汗创立的。不过,俺答汗只是名义上的创立者,真正的创立者是他的夫人钟金哈屯,也就是百姓们说的“三娘子”。三娘子可谓当时草原上的巾帼英雄,在她执政期间,蒙汉休战,边贸昌隆,归化城拔地而起。正因为三娘子,老百姓们也亲切地称归化为“三娘子城”。

后来又在距旧城两公里多的地方建立了名为绥远的新城。今天,到了呼和浩特,问起当地人,都会和你提到新城和旧城。掩藏在城市的鳞次栉比的楼房中,新城有将军衙署,旧城有大召,可以让你感受到遥远历史的痕迹。你若想看呼市的蓝天,最好站在大召寺的院子里,就着周围飘扬的蒙藏文经幡,做久久的凝望。那时,也许你会听到工匠们砌垒城墙时的声音,穿过时间隧道,传到你听惯现代声音的耳朵里。

塞外古今

据说,在建设归化城时,由于当时边贸交易还未完全开放,草原上虽然有的是牛羊肉,可是却没有铁锅。这么多的建筑工人,吃饭成了问题。当时负责伙食的人突发奇想,用扁平的石头夹住面,放在火上烘烤,烤好后就着牛肉,吃到嘴里不但软硬适度喷香可口,而且非常经饿,这种面饼流传到现在便是呼市的名吃“焙子”。

说起呼市的名吃,除了手把肉、奶豆腐、奶茶、焙子等草原风味之外,还有一种“走西口”的味道。比如莜面、烩菜,那是带有浓重山西风味的美食。清末到民国年间,山西很多人为了生活,冒险向西北出杀虎口,进入塞外,在大漠风烟之地安身立命。所以在今天的呼市,不但可以吃到带有山西风味的美食,而且听到的呼市话也与山西话非常接近。“干甚呢?”人们互相问候着,意思就是,你干什么呢。“甚”这字用起来那么豪气,每次听到,我都在想象中幻化出那手持扁铲的鲁智深大喝一声:“作甚!”

呼市舌尖上的味道,散落在城市每一个角落,旧城的小巷里有,新城的街边也有,二环以外的城市新区也有。驱车在二环以东的路上行驶,恍若来到了欧洲的小城,到处点缀着花团,到处铺陈着绿树,红黄色的小楼掩映其间;而高高的住宅楼也并不突兀,它们在最适合的地方,用深咖啡色和暗红色演绎着现代风韵。在这样的圈子里,老呼市的味道竟然也随处“可见”。

清晨,来到城市新区的一处烧麦馆,坐在暗红色的长条凳上,点二两烧麦,要一壶免费的砖茶,看着窗外各族人群来来往往。那浓浓的茶香,伴着水汽袅袅升起,在空中用力攥成一个拳头,用看不见的力量,砸实那些看似零散的呼市的味道:一下一下,将蒙文与汉字、山西与塞外,武力与和平,内敛与豪情,一下一下砸进像花朵一样的烧麦里;一下一下,将蓝天与白云,历史与摩登,风与远方,一下一下砸进我们幸福的人生……

 

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